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祖籍西坞简介

2018-1-29 20:08| 发布者: admin| 查看: 124| 评论: 0


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  1 地理位置 /3
  2 行政区划 /4
  3 历史沿革 /4
  4 古镇风采 /6
  5 交通历史 /7
  6 邬氏来源 /8
  7 镇上庙祠 /10
  
  祖籍西坞简介
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  地理位置
  西坞,全称是浙江省宁波奉化市西坞街道,位于浙江省宁波市近郊,奉化市东郊,是典型的江南水乡城镇,属宁绍平原的延伸部分。是一个有着2000多年悠久历史的古镇,古时西坞曾为会稽郡鄞县地,东江通明州,如今陆路交通四通八达,纵横交叉,宽畅平坦,“同三线”高速公路贯穿全境,奉白公路和西鄞公路形成交通主干网络。西坞距宁波市区仅20公里,离“东方鹿特丹”——宁波北仑港50公里,距宁波栎社国际机场15公里,距奉化城区8公里,去国家级旅游名胜溪口镇驾车只需30分钟。



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  行政区划
  面积108.39平方公里,至2009年全街道人口4.5万,辖23个行政村,1个居民区,1个社区。街道办事处驻西坞南路18号。邮政编码:315505。行政村:西坞、游雁、亭山、茗杨、东陈、虎啸刘、四维、尚桥头、王家汇、高楼张、庙后周、山下地、康亭、白杜、金桥、孔峙、泰桥、河头、税务场、余家坝、蒋家池头、金峨、雷山。居民区(社区):西坞、力邦社区。



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  历史沿革
  西坞古镇距今已有2230多年的历史。公元785年—804年(唐贞元间)建乡,至公元1006年(宋景德三年)西坞分为金溪乡、白水乡。1919年—1927西坞属金溪区。1930年推行乡镇自治,设立乡镇公所,1932年改行乡镇制,西坞区设西坞镇。1935年裁区,实行乡镇保甲制,1939年复设区,西坞区辖西坞镇、金溪等5乡。1946年裁区,乡镇直属县府,设西坞镇。1947年设区并乡,金溪区辖西坞镇、金水乡、笔峰乡,直至解放。
  1949年6月,建立新的区、乡人民政权。西坞区辖西坞镇、金水乡、笔峰乡。1950年4月,废除保甲制,乡镇下设村。1950年10月,土地改革,撤大乡建小乡,西坞区辖西坞镇等9乡1镇。1954年—1956年农村实现农业合作化,原行政村陆续为高级农业生产合作社所取代。
  1956年撤区并乡,设西坞镇。1958年,人民公社化,政社合一,以区为单位建立西坞人民公社。1961年恢复区公所建制。西坞区辖西坞、白杜、尚桥3个公社。1965年,撤销西坞区,所属公社由县直接领导。
  1972年恢复区建制,西坞区辖西坞、白杜、尚桥、舒家4个公社。1983年,政社分设,公社改为乡,设乡政府。1984年,西坞乡改为建制镇。西坞区辖西坞镇、舒家乡、白杜乡、尚桥乡。
  1992年5月,撤区扩镇并乡,撤销西坞区,尚桥乡并入西坞镇。2001年6月,撤销白杜乡建制,并入西坞镇。
  2003年12月,撤销西坞镇建制,设立西坞街道办事处至今。从古至今,西坞镇的隶属关系多有变动,但是它的名称始终没有改变,这也足以看出西坞古镇在当地所处的地位。



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  古镇风采
  西坞地处东南沿海,是个典型的江南水乡,具有浓郁的地方色彩。镇的布局很有特色,东南西北四条河流如“井”字型把镇围了起来,并且河上有多座式样不同的石桥,名为聚义桥、聚星桥、当店桥、堰桥等,一对“钥匙桥”呈直角状排列,即居敬和小居敬桥。其中船坞旁的居敬桥容貌依然如古,三孔石拱桥面上,36只栏柱顶隔朵莲花隔只狮头,十分壮观。同时河水清澈见底,夏天时孩童嬉戏于水中,颇有江南水乡之雅,河的两岸有古树(香樟、枫树)群,每逢初春细雨时节,整个镇活似一幅水乡水墨画。



  时至今日,镇上仍保留着许多古宅古弄墙门,颇具特色。房屋布局十分讲究。房子以木结构畚斗楼为主,一色的黑瓦青墙,大多朝东西方向,层次分明。小弄皆由红石板横铺成,平直整洁。弄与弄之间大多以防火墙也称“马头墙”相隔。整个水乡古镇有一种大气、开放蕴涵其中,颇具特色。临弄的窗户是造型细致雕刻讲究的石结构,漫步其间,一种思古之幽情会油然而生。若在倾盆大雨之中,你从镇北走向镇南,穿过10弄22个墙门,也不会滴水沾衣。在南北方向的中轴路上在一条通道,屋与屋之间都有廊檐相连,这条通道在六、七十年代时依然存在。更为浙东名镇,由于其特殊的地理位置和历史背景,曾一度为北通宁绍,南连温台的重要交通枢纽,成为物资交往的集散地和中转站,交通发达,因而商业曾在此非常发达。
  今天的西坞看上去有点乱,东西街上的老店铺虽然陨落了,就连行人也是稀少的,但那条宽宽的直街却显得生机盎然、热闹非凡。下午四点一过,在聚义桥一带的中心地段,一溜长长的街市,更是人来人往,摩肩接踵,市声鼎沸的景况也许已经盖过上个世纪上半叶的那些盛年。这是因为除了经济的发展,本埠历史上最大的移民潮已经到来,西坞和其它宁波近郊的乡镇一样,本地人涌向城市,留在农村的人气日渐式微,数不清的古宅老房,深院道地,正好成了外乡人的容身之处。大量外乡人的涌入,已经改变了西坞人口原有的格局。正是他们的加入才使一个没落的江南商埠重新热闹了起来,与此同时,一个雅致经典的江南古镇也加速了它的消亡。



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  交通历史
  “小小奉化城,大大西坞镇”,西坞古镇曾有“小宁波”之称。因为过去陆路交通不发达,多是羊肠小道,达官显贵除坐轿之外,主要靠水路远足。由于奉化江是奉化往宁波、杭州的最大水路,而奉化江的一头正连接着西坞古镇,因此交通便利。当时的大桥一带甚至象山、宁海的不少人步行到西坞,转乘船,到外地求学谋生。因此,镇上商贾云集,市面繁荣。
  西坞的水路交通由来以久,在近代,由于其特殊的地理位置和历史背景,曾一度为北通宁绍,南达温台的重要交通枢纽,成为物流集散中转要地。物流带动了人流,而真正意义上的客运可追溯至清末。
  上世纪初西坞人邬炳云和孙礼潮等人,合资成立了通济轮船公司,购置了“仁康”、“济川”两艘小汽轮,开始了奉化的汽轮航运史。该轮往返于西坞至宁波间,随后又有鸿庆商轮公司的“甬川”、“新鸿庆”等轮船加入,使原来走驿道的货物人等均转入此道,东江从此不再寂寞,而西坞也一跃成为当时奉化最繁华的商埠之一。
  可惜,这种繁荣景象没有维持多久,上个世纪三十年代后,随着陆上交通的日益便捷,西坞的繁华犹如昙花一现,渐渐的她又回归到一个宁静又落寞的江南小镇。直到上个世纪九十年代,往返于西坞和宁波间的最后一班航船停航,至此,载客航运业算是彻底退出东江航道。
  6
  邬氏来源
  据考证邬姓起源于今山西介休。春秋时期,晋国派一个叫司马弥牟的贵族去治理邬郡(今山西省太原市介休县),人们尊称他为邬大夫,春秋以前邬姓基本繁衍于此。《名贤氏族言行类稿》曰:“邬郡太守司马弥牟之后,因以为氏。”可见得邬姓的这位始祖,曾经是晋国一位相当显赫的人物。
  秦、汉之际,有部分邬姓子孙迁居到今河南禹州一带安家落户。当时,介休县属太原郡,禹州属颍川郡,故后世邬姓子孙有以太原、颍川为郡望堂号。魏晋时,邬姓以上述两地为繁衍中心,并逐渐散居于黄河中下游各省。此间及其以后,邬姓分布区域进一步扩大,并有远徙海外者。如今,邬姓在全国分布较广,尤以江西、安徽、内蒙古、四川、浙江等省为多。



  西坞邬姓起源于七百多年前。邬庆补后裔邬宁三为避金兵之乱,由临海赤城徙居至四明金溪花楼,号称“邬花楼”,这个地名一直沿用至今。不久,邬花楼遭遇火灾,尽付一炬,其子孙因而散居杨四岙、石桥、下坞等地。西坞上祖元七公,育有三子,次子诜(音:申)三,号吉甫,三子诜四,号祥甫,于元朝末年从宁海迁徙至西坞镇宝桥。吉甫居河之东,地名官录园(即桑园弄),称东邬。祥甫居河之西,称西邬。兄弟隔河相望,搭木桥以通往来(俗称树桥头),后改建石桥更名为聚星桥。吉甫公的后代有部分迁移它乡(江口禾家桥、鄞州高塘桥)。祥甫公,号解元,为西坞之始祖老祠堂太公,在西坞落叶生根,开花结果。明万历二十三年(公元1595年)把姓氏的“邬”改为地方名的“坞”,从此就有了“西坞”地名,又因西坞四面环水。形如船坞,故统称西坞之说。



  西坞解元公育有五子,分温、良、恭、俭、让五房。温房就是远近闻名的盘龙太公,原名得可,又名德远,因安葬在盘龙山上而得名。盘龙公是一位教书先生,又精通医术,所以他边教书,边为民治病,博得人们的敬仰。他不为名,不为利,但求后代人丁兴旺的观念,博得了莫讲僧的欣赏和赞扬,给予了盘龙山上的一块好坟地。后来,西坞果然成为四明望族,盘龙公也因此盛名。西坞七世祖邬元会公为他建造了新祠堂,堂前有一付对联:“一姓五千户,浙东第一家”。盘龙公的声望,逐渐被人们神化了。到了七百多年后的今天,人们还向他求医、求婚姻、求事业、求前途等等,不一而足。每年清明季节,前往盘龙山祭拜的人们,更是车水马龙,香火旺盛。
  目前邬姓人口列全国第二百一十四位。但是在奉化也算得上人丁兴旺,《奉化市志》载“邬姓,13496人,排名第七”。
  据2005年统计,西坞街道共有人口41439人,其中1000人以上的有9姓,共24997人。邬姓为6577人,名列第一大姓。西坞为全国第一姓氏居住地(一个姓在一个村子的比例),邬姓的人口比例一直到80年代依旧占据非常高的比例,近年随着大量周边村民迁入,邬姓在整个镇的人口比例依然保持在70%左右。
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  镇上庙祠
  盘龙祠,是西坞邬氏二世祖得可公温房的宗庙,亦称新祠堂。盘龙公在当地传说中颇有神迹,声名远播。每逢农历新年,照例接连演上几天的大戏。人们可以看戏,亦可到祠堂去拜祭一番。除了本镇邬氏后人都要赶来参加之外,就是十里八乡的外姓人也会慕名而来。而祠堂前的空地上早就搭起了大戏台,台下排满了村民占坐的椅子凳子。人声鼎沸,热闹非凡。明季大学士叶向高为新祠堂题额“名阅钜宗”四个大字。



  圣姑庙,位于西坞街道亭山村,是为表彰给抵御元兵入侵的宋军将士施水解暑的三位女子而建的,相当于现代的“拥军模范”。亦称圣姑娘娘庙。旧时每年初圣姑庙的灯会、做戏是很热闹的。圣姑庙庙会正月十五至十六戏文要做“两头红”,即通天晓。客人看上半夜,自己人看下半夜。不仅迎了晨,也迎了春。


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